مدرسه علمیه فاطمیه شیراز

چکیده

قرآن کتابیست که برای هدایت انسان ها نازل شده است،در همین راستا آیات علمی بسیاری  در زمینه نجوم از جمله کیهان،ستاره ها و سیارات وجود دارد.شکل اولیه،نحوه پیدایش،مراحل آفرینش و گسترش جهان خلقت در آن اشاره شده  است،ساختارکیهان،جنس کیهان،کاربرد حیات بخش جو آسمان برای ساکنان زمین وحیات در فضا در قرآن به زیبایی بیان شده است.ستاره ها و سیارات موضوع بسیاری از آیات قرآن است که به محل قرار گرفتن ستاره ها،حرکات کل عالم از جمله خورشید، ماه و سایر اجرام در مدار در این آیات اشاره شده  است.در قرآن از اشکال مختلف ماه که نتیجه گردش این کره است و همچنین نابودی خورشید،ستاره های بزرگتر از آن و تبدیل شدن آن ها به اجرام دیگر  و نابودی زمین و ماه از جمله حقایق علمی موجود در قرآن است که درباره آنها مطالبی بیان شده است و این مطلب که روزی کل عالم از بین می رود از دیگر مباحث علمی است که در قرآن به آن تصریح شده است. با بررسی همه موارد بالا با کشفیات امروز علم نجوم پی به  مطابقت کامل این آیات با علم مربوطه برده می شود.

کلید واژه ها : جهان،آسمان،ستاره،سیاره،خورشید،مدار،نجوم.

پژوهشگر : سیده سارا کشفی

استاد راهنما : سرکار خانم طهرانی

چکیده

خانواده همیشه و همه جا در بین تمامی جوامع بشری به عنوان اساسی ترین نهاد اجتماعی زیر بنای جوامع و منشأ فرهنگ ها،تمدنها و تاریخ بشر بوده است. پرداختن به این بنای مقدس بنیادین و حمایت و هدایت آن به جایگاه واقعی و متعالی خود، همواره سبب اصلاح خانواده بزرگ انسانی و غفلت از آن موجب دور شدن بشر از حیات حقیقی و سقوط به ورطه هلاکت و ضلالت بوده است. انسانها در زندگی خود، از دیگران تأثیر می پذیرند و بر آنها تأثیر می گذارند. به همین ترتیب ازدواج یک نیاز طبیعی انسان است و سازگاری همسران در کنار هم مهمترین هدف و انگیزه از تشکیل خانواده است.

عوامل زیادی در زندگی روزمره همچون اختلافات اجتماعی، اخلاقی و سیاسی سبب ایجاد اضطراب و استرس زوجین می شود و آرامش انسان را از بین می برد، برای اینکه مشکلات زندگی خانوادگی از جامعه ریشه کن شود و گامی در جهت بهبود آن برداشته شود لازم است عوامل را بویژه عوامل اخلاقی که در تحکیم بنیان خانواده و سرزندگی آن مؤثرند مورد ارزیابی قرار گیرد، که در این نوشتار به مهمترین آنها  از جمله؛ عفت و حیا همسران، حسن خلق، احترام متقابل زن و شوهر به یکدیگر و… پرداخته می شود.

کلید واژه ها: اخلاق،سازگاری،همسر،دین،زوجین.

پژوهشگر:مریم در باغی فرد

استاد راهنما:سرکارخانم فریده کیان فرد

چکیده

 گرایش به معنویت همواره در وجود انسان ها بوده است چون انسان فرد کمال گرایی است و برای دستیابی به بهترین ها به این آرمان می گراید در وجود انسان معنویت ذخیره شده است اگر ذخیره معنوی در وجود انسان از حد لازم پایین تر رود انسان دچار لغزش ها و گمراهی های بزرگی خواهد شد معنویت در وجود یک انسان برای او مایه هدفدار شدن است زندگی او را معنا می کند و به آن جهت می دهد همچنان که آرمان های معنوی و اخلاقی زندگی یک جامعه و یک کشور و یک ملت را جهت دار می کند به تلاش و مبارزه آنها معنا می دهد و برای انسان هویت می سازد وقتی یک ملت و یک کشور از آرمان های اخلاقی و معنوی تهی شد هویت حقیقی خود را از دست می دهد و مثل پر کاهی می شود گاهی به این طرف گاهی به آن طرف می رود گاهی دست این گاهی هم دست آن می افتد.

معنویت با اندیشه ایمان به غیب و اعتقاد به خداوند با انگیزه قرب به حق سبحانه و عمل به اخلاق الهی، التزام به شریعت و انجام عمل صالح تعریف می شود که در ارتباط های پنجگانه تجلی می یابند 1-ارتباط انسان با خدا 2-ارتباط انسان با خود 3-ارتباط انسان با جامعه 4-ارتباط انسان با جهان 5-ارتباط انسان متکامل با انسان کامل. معنویتی که در قالب راز و نیاز با محبوب، عبودیت در برابر معبود، معرفت، محبت، اطاعت و سنخیت با انسان کامل و مناسبت های گفتاری، رفتاری، الهی، انسانی تحقق پذیر خواهد بود. مسئله نوشتار حاضر سلوک معنوی در عرصه های گوناگون و نقش بی بدیل و بی عدیل آن در پیشرفت همه جانبه ها است.

 از این رو در این نوشتار به عرصه های سلوک معنویت و کاهش معنویت در افق اندیشه و بینش مقام معظم مورد تحلیل و تعلیل قرار خواهد گرفت. چنانکه وجود معنویت در حیات فردی، خانوادگی، اجتماعی عامل آثار فراوان در متن زندگی اسلامی است فقدان معنویت در متن زندگی فرد، خانواده و جامعه می تواند آسیب تخریبی فراوانی را در حوزه نظری و عملی برجا گذاشته است جامعه منهای معنویت یک جامعه شکست خورده در همه عرصه ها است حتی اگر در عرصه های تکنولوژی و صنعت پیشرفت های ظاهری هم داشته باشد اما در درون خود دچار ورشکستگی شده و از امنیت و آرامش برخوردار نخواهد بود معنویت است که فرد، خانواده و جامعه را در برابر بیماری های اخلاقی و روحی و حتی بیماری های گوناگون اقتصادی و سیاسی حفظ می کند و یک جامعه معنوی دارای مصونیت از خطرات مختلف خواهد بود.

کلید واژگان:معنویت،زندگی، مقام،معظم،رهبری،انسان.

پژوهشگر:طاهره منصوری فرد

استادراهنما:سرکارخانم فریده کیان فرد

چکیده

اصطلاح «اولوا الالباب» از تعابیر ویژه در نظام معرفتی و اخلاقی قرآن کریم است که بندگان و مؤمنان برجسته ه­ای به آن توصیف شده ­اند.مفسّران شیعه و سنی در تبیین و مصداق‌یابی این عبارت،نظرهای مختلفی دارند،از جمله صاحبان عقل،صاحبان عقل‌های کامل و صاحبان عقل­ های سالم،حال آنکه با تأمل در سیاق آیاتی که صفات اولوا الالباب را برمی‌شمارد، درمی‌یابیم که دیدگاه مفسّران کامل نیست. بنابر یافته‌های پژوهشی و بر اساس بافت آیات،«اولوا الالباب» کسانی هستند که معارف اصیل الهی را در عالی­ترین سطح آن پس از پیامبران و اولیای الهی، به دور از هر گونه ناخالصی و وسوسه و توهم، درک و دریافت می‌کنند.آنان افزون بر قدرت تشخیص حق از باطل، بهترین طریق را در مسیر اطاعت الهی برگزیده و همزمان اهل ذکر و تعقل­اند و به موهبت حکمت رسیده اند. بنابراین، تفسیر کردن «اولوا الالباب» به خردمندان، به معنای نادیده انگاشتن همۀ ابعاد شخصیت آنان است؛ چنین افرادی هم از نظر رویکردهای نظری از عقل کامل برخوردارند و هم در راستای کنش و کردار، به اوج بلوغ عقل عملی راه یافته‌اند.

کلید واژه:اولوالالباب،لب،عقل،خرد،فکر 

پژوهشگر:هانیه مفتاحی

استاد راهنما:سرکارخانم فریده کیان فرد

چکیده

آموزه مهدویت و انتظار، یکی از تعالیم اساسی و کلیدی اسلامی و علی‌الخصوص، شیعی است که در صورت ارائه صحیح و کامل، تأثیر شگرفی در ابعاد مختلف حیات فردی و اجتماعی مسلمانان خواهد گذاشت. تبیین و ارائه این آموزه، به روشنی توسط حجج الهی علیهم السلام ارائه شده و اینک، رساندن آنها به آحاد جامعه اسلامی و بلکه جامعه جهانی، بر عهده متولیان امر دین، مبلغان و نویسندگان مهدوی است.

عدم دقت و بصیرت مبلغان دینی نیز می تواند سبب آسیب های اعتقادی و عملی و فراهم آمدن زمینه هایی برای گرایش مردم به سوی مدعیان دروغین گردد. به همین دلیل، شناسایی این نقاط آسیب و تلاش برای رفع آنها اقدامی ضروری به نظر می رسد.

در این پژوهش تلاش شده است تعدادی از مهم ترین عوامل زمینه ساز گرایش به مدعیان دروغین مهدویت مورد بررسی قرار گیرند و برای برخی از آنها مصادیقی نیز ذکر شود تا اهمیت این امر و نحوه سوء استفاده مدعیان، آشکارتر گردد.

برخی از عواملی که در این پژوهش به آنها پرداخته شده است، عبارت اند از: بی توجهی در نقل روایات، بهره گیری از مسائل فرا طبیعی، بیان عمومی نکات و ادعاهای غیر قابل اثبات، تطبیق، توقیت، پرداختن به مسائل حاشیه ای و کم اهمیت و استعجال.

کلیدواژه‌ها: عوامل زمینه ساز، گرایش، مدعیان، مهدویت، مکتوبات، منابر

پژوهشگر:زینب توکلیان

استاد راهنما:حجة الاسلام و المسلمین محمد شهبازیان